大理旅游攻略｜沙溪古道上的容顏如花開花落，來(lái)沙溪體驗(yàn)徒步吧

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一座歷史悠久的古鎮(zhèn)都是有靈魂的，沙溪的靈魂在寺登街。

寺登街位于古鎮(zhèn)的中央，這里最醒目的是一座古寺、一座古戲臺(tái)、兩棵老槐樹。

古寺叫興教寺，建于明永樂(lè)十三年(1415年），是國(guó)內(nèi)僅存的白族阿吒力教(佛教直接從印度傳入大理后形成的流派，區(qū)別于漢傳佛教和藏傳佛教）寺院。阿吒力教崇拜阿嵯耶觀音和大黑天神，僧人可以娶妻，亦可參政議政。氣勢(shì)軒昂的殿宇內(nèi)外，明代佛教壁畫雖然蒙塵，但是綺麗依舊。

古戲臺(tái)始建于清嘉慶年間，共三層高，底層是商鋪，第二層是戲臺(tái)，第三層是魁星閣，出檐翹角，翼然欲飛。戲臺(tái)是為了取悅神靈而建的，實(shí)際功用是歡娛民眾。人們特別喜歡用唱戲、聽?wèi)騺?lái)表達(dá)他們生活的平安和幸福的感受。

作為茶馬古道上唯一幸存的古集市，沙溪曾經(jīng)的輝煌至少要追溯到唐宋（南詔國(guó)至大理國(guó)時(shí)期），與茶馬互市的歷史一樣長(zhǎng)。由于南詔國(guó)和大理國(guó)都沒(méi)有修史，沙溪那段久遠(yuǎn)的舊事更是模糊不清。

到了明清時(shí)期，閑人多了起來(lái)，記述也豐富了，隨便翻翻古籍，就能讀到清代人張泓的《滇南新語(yǔ)》：“日落黃昏，百貨乃聚。村人蟻赴，手燒松節(jié)，曰明子，高低遠(yuǎn)近如繭如磷，負(fù)女?dāng)y男，趨市買賣。多席地群飲，和歌跳舞。甚屆二鼓，始扶醉漸散者半。”他描述的就是沙溪寺登街昔日的夜色呢！

元末明初，因?yàn)樯诚藤Q(mào)集散繁榮，來(lái)往的馬幫和富商成為匪徒搶劫的對(duì)象，因此在東進(jìn)大理，北往西藏，南至四大鹽井的東北南三面建了高大堅(jiān)固的寨門，對(duì)寺登街形成了拱衛(wèi)之勢(shì)。

如今，連接三個(gè)寨門的古街兩旁商鋪、馬店和老宅都依然保持著明清時(shí)期的古韻，其中最具吸引力的老宅叫歐陽(yáng)大院，坐落在寺登街北側(cè)，清末建成，三坊一照壁，附帶一個(gè)馬店、兩座花園。

歐陽(yáng)大院給我印象最深的倒不是建筑的氣派豪華，反而是門樓、粉墻、屋檐、窗欞邊無(wú)處不在的壁書和壁畫，這個(gè)馬鍋頭真是雅量不凡呢！自稱“六一居士”（吾新辟一齋中，置琴一張，劍一股，書一卷，香一爐，吾老于其間

此外，他還將別人贈(zèng)送他的書畫作品都描繪上墻，生怕別人說(shuō)他沒(méi)有文化似的。據(jù)說(shuō)這個(gè)叫歐陽(yáng)鑒光的人經(jīng)歷了從身無(wú)分文的馬夫到富甲一方的馬鍋頭，再到舍棄商業(yè)、崇尚耕讀的風(fēng)雅員外的角色更替，只能說(shuō)難得難得！

在我看來(lái)，歐陽(yáng)大院最有看頭的是那個(gè)馬店，有人稱之為“茶馬古道上的五星級(jí)旅店”。馬店能讓人直觀地看到過(guò)去的馬幫是怎么投宿的，怎么娛樂(lè)的。歐陽(yáng)大院的馬店是一個(gè)獨(dú)立的小院落，也是三坊一照壁式的，兩廂是客房，主樓一層為小戲臺(tái)。在二層樓上，有類似柜子似的床鋪，可以掀開存放貨物，人睡其上，高枕無(wú)憂。照壁后面是馬圈，是為騾馬添草加料的地方。